1 Поэтому, оставив начальные учения о Христе, поспешим к зрелости, а не будем вновь закладывать основание: раскаяние в мёртвых делах и веру в Бога, 2 учение о крещениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и о вечном суде. 3 И сделаем это, если Бог позволит.

4 Невозможно тех, кто был однажды просвещён, вкусил небесного дара, получил святой дух 5 и вкусил превосходного слова Бога и сил грядущей системы вещей, 6 но отступил, вновь привести к раскаянию, потому что они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор. 7 Так, земля, которая впитывает дождь, многократно сходящий на неё, и затем производит растения, пригодные для тех, кто её возделывает, получает за это благословение от Бога. 8 Но если она приносит колючки и чертополох, то отвергается и близка к проклятию, и её конец — сожжение.

9 Однако, что касается вас, дорогие братья, то мы уверены в лучшем и в том, что ведёт к спасению, хотя и говорим так, 10 потому что не неправеден Бог, чтобы забыть ваш труд и любовь, которую вы проявили к его имени, послужив и продолжая служить святым. 11 Но мы желаем, чтобы каждый из вас проявлял такое же усердие и так имел бы полную уверенность в надежде до конца, 12 чтобы вы не обленились, но подражали тем, кто верой и терпением наследует обещания.

13 Когда Бог давал обещание Аврааму, то, поскольку он не мог клясться никем бо́льшим, поклялся самим собой, 14 говоря: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твоё потомство многочисленным». 15 И после того, как Авраам проявил терпение, он получил это обещание. 16 Люди клянутся кем-то бо́льшим, и их клятва кладёт конец всякому спору, как законное поручительство. 17 Таким же образом Бог, решив ещё в большей мере показать наследникам обещания неизменность своего намерения, вступил в дело с клятвой, 18 чтобы благодаря двум неизменным вещам, в которых невозможно для Бога солгать, мы, убежавшие в укрытие, имели сильное побуждение ухватиться за надежду, которая перед нами. 19 Эта надежда у нас как якорь для души, надёжна и крепка, и входит за завесу, 20 куда за нас вошёл предшественник, Иисус, навеки ставший первосвященником по образу Мелхиседе́ка.