1 Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости.

2 Проницательность не доставляет удовольствия глупому, ему бы только открыть своё сердце.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, и вместе с бесчестьем — позор.

4 Слова уст человека — глубокие воды, источник мудрости — струящийся поток.

5 Нехорошо оказывать лицеприятие нечестивому, как и лишать праведного справедливости на суде.

6 Уста глупого вступают в ссору, и его рот навлекает побои.

7 Рот глупого — гибель для него, и уста его — западня для его души.

8 Слова клеветника — как жадно поглощаемые лакомства, попадающие в самые внутренности.

9 Нерадивый в своём деле — брат разрушителю.

10 Имя Иеговы — крепкая башня: убегает в неё праведный и получает защиту.

11 Имущество богатого — его крепкий город, оно как высокая стена в его воображении.

12 Перед падением возносится сердце человека, а славе предшествует смирение.

13 Если кто-то отвечает не выслушав, с его стороны это глупо, и это унизительно.

14 Дух человека помогает переносить болезнь, но если дух поражён — кто это выдержит?

15 Сердце понимающего приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

16 Подарок открывает перед человеком простор, и благодаря ему он будет стоять перед великими.

17 Кто начинает дело в суде, тот и прав, но приходит его соперник и испытывает его.

18 Жребий прекращает распри и разрешает споры между сильными.

19 Брат, против которого согрешили, неприступнее крепкого города, и бывают распри, подобные засову укреплённой башни.

20 От плода уст человека насытится его желудок, он насытится плодами своих уст.

21 Смерть и жизнь во власти языка, и любящий его вкусит его плоды.

22 Нашёл ли человек хорошую жену? Он нашёл благо и пользуется благосклонностью Иеговы.

23 Бедный говорит с мольбой, а богатый отвечает грубо.

24 Есть приятели, готовые разорвать друг друга на части, но бывает друг более привязанный, чем брат.